庭院景观设计中的所谓风水问题

        风水理论“天人合一”强调人要顺应“天道”，以自然为本，人类只有选择合适的自然环境，才有利于自身的生存和发展。其中非常注重建筑物的方位及其与大自然的融洽关系,其中最重要的是山与水的结合.据风水理论,平缓的山坡和弯曲舒缓的水流都是自然形成的良好地理环境,自然弯曲的水是吉利的水,流得很急的水是凶水。而大自然姿态万千,并非都是佳境,面对不理想地形,则需要人为改善环境.风水既不一味放弃也不完全顺应自然,在“顺天’的同时常用引水开圳、挖塘蓄水、开湖造桥及植树、培补龙背砂山等方法对地形进行积极处理,使之趋于上述的理想模式。

        风水师指点庭院风水，无非是根据周围大环境再对应宅地小环境。除了对房屋外形结构提出建设性意见外，对庭院中的环境尤为重视。既然对周边大环境的选择无能为力，那么就只能通过对院中小环境的“既景乃岗，相其阴阳”。用假山、理水、树木、道路、等来布置引吉避凶。风水学着重阳光、空气、水分等人类生存的三大要素。处理好人与自然和谐的关系，达到天人合一的至善境界。
 风水与美学又是相通相合的，通过风水师对院中环境的安排布置，何处当造山，何处当布水、植树、，何处当疏通、聚合、遮挡.......甚至大小高低，山脉走向，水源聚处等等，大多能与叠石造山相地理水的美学原理相通暗合。 风水对于中国人民是有益的,虽然在其他一些方面，当然十分迷信，但它总包含一些美学的成分。相宅术基本要求之一就是“背山面水，负阴向阳，林木秀蔚，环护有情”为建房的基本吉利之地。但由于如今的房主多不能自行选择好的自然地貌，于是就只能通过在宅院里的造山、理水、植树、来创造风水宝地，使之又成为风水宝地。例如;风水中视山形山势为龙脉，所以叠石造山又讲究观山接脉。法天机理水，参龙脉造山，使山水相交，阴阳融集力图使居住环境达到天人合一至善尽美的理想境地。
   风水上讲，宅院更需求西北略高，而东南低。表现在叠石造山上就是，西北方可谓白虎，主山主景要有从屋后延伸出来的意境，用石当厚重沉稳。东南方为青龙用石当灵秀。水源也由高至低，有聚有动。这样的布局既符合山脉地理原理，也有了高低、疏密、大小、重轻等呼应变化。

庭院景观设计，不仅要注重自然、美观的因素，而且还要符合风水之道。树木花草如能运用得当，则能净化我们的生存环境，带给我们视觉上的美享受。然而只有庭院景观的完美设计，加上山水树木的自然点缀，才是宜人景色的完美体现。庭院景观只有在符合风水文化的前提下悉心规划设计，树木花草、山石流水合理搭配，才能创造出别样的风景。

参考文献

方惠.叠石造山的理论与技法［M］.中国建筑工业出版社,2005,11.

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